Foto do primeiro Congresso das Testemunhas de Jeová em 1893

 

Foto do primeiro Congresso das Testemunhas de Jeová em 1893

Uma fotografia importante na história da Sociedade Torre de Vigia é a da convenção de Chicago de 1893, a primeira verdadeira convenção nacional realizada pelos Estudantes da Bíblia. A maioria dos leitores aqui estará familiarizada com a foto abaixo que foi publicada no folheto do Templo da Cidade de Chicago de 1914. Ele mostra cerca de 76 dos 360 delegados em uma fotografia de grupo. Pode ser necessário clicar nele para ver a imagem na íntegra.

Seria bom ter a fotografia mais nítida possível para tentar identificar os diferentes Estudantes da Bíblia que aparecem na foto.

Alguém aí tem uma cópia melhor que poderia ser compartilhada? Para ilustrar, abaixo está uma ampliação seletiva do canto inferior direito da fotografia. Novamente, você pode precisar clicar nele para vê-lo na íntegra. No entanto, acho que a maioria concordaria que a definição é muito melhor.

A história por trás do que foi dito acima é que, quando eu estava na América como delegado internacional em 2014, visitei uma casa que tinha uma grande fotografia dessa cena em um cartão. Usando uma câmera barata, tirei uma foto rápida apenas desta pequena seção. O “original” do qual a foto foi tirada agora está aparentemente enterrado sob um vidro em uma exibição do Assembly Hall. Minha razão para fazer apenas um extrato seletivo foi que tudo o que eu queria na época era uma boa fotografia de um jovem Ernest Henninges e sua futura esposa, Rose Ball. Eles estão sentados juntos no chão na frente à direita. Como bônus, nesta ampliação seletiva você pode ver na “fileira do meio” à esquerda da imagem, CTR sentado com sua esposa Maria. A inclusão deles foi acidental, mas isso acrescenta outro quadro à história da família Russell.

Foi só quando voltei para casa, a vários milhares de quilômetros de distância, que percebi a oportunidade perdida.

Então, novamente, alguém tem uma boa fotografia nítida que possa melhorar a fotografia de grupo completa, conforme mostrado neste post?

A foto abaixo chegou, que foi cortada, mas mostra todas as pessoas na foto original em melhor definição do que a encontrada no folheto Nosso Templo. Está reproduzido aqui para quem quiser fazer o download.

O Púlpito do Povo

O Púlpito do Povo 

Quando a sede se mudou para o Brooklyn em 1909, foi considerado aconselhável criar uma nova corporação para lidar com questões de publicação e propriedade, a People's Pulpit Association. Com gratidão a Bernhard, aqui está a carta enviada pelo CTR convidando alguns Estudantes da Bíblia de confiança a se tornarem membros. A carta também detalha os oficiais originais da associação. Pode ser necessário clicar na imagem para vê-la na íntegra.

O Púlpito do Povo - folheto extremamente raro em Português e Espanhol
Editado pelas Testemunhas de Jeová entre 1916 e 1920
Este foi um folheto que destemidamente expunha a religião falsa.

Português

Espanhol 

A Casa da Bíblia

 A Casa da Bíblia

A maioria dos leitores está familiarizada com a fotografia da família da Casa da Bíblia, tirada fora do prédio e geralmente datada de cerca de 1907.

Em tempos bastante recentes, outra foto foi descoberta, tirada dentro do prédio. Esta foto do interior abaixo foi tirada na mesma época porque inclui muitas das mesmas pessoas.

A imagem vem de um livro de fotos que pertenceu a Rose Leffler Hirsh (1877-1984). Rose Leffler casou-se com Robert Hirsh em 1915. O casamento aconteceu no Brooklyn Tabernacle e foi conduzido pelo CTR. Robert como um homem solteiro está lá em ambas as fotos acima.

A fotografia do interior foi tirada na sala da Bible House. Abaixo está uma fotografia colorida da sala de estar.

Abaixo novamente (e com agradecimentos a Bernhard) está a nova fotografia do grupo também colorida e com os nomes das pessoas, quando conhecidas, adicionadas abaixo. (Talvez tenha que clicar na fotografia para ampliá-la para ver todos os detalhes).

1.            Frederick W Williamson

2.            Frederick L. Scheerer

3.            Robert H. Hirsh

4.            George C. Garman

5.            Carl E Franklin

6.            Elizabeth Williamson

7.            Susan S Nation

8.            Jesse G Herr

9.            Sr. Patton

10.        LS Lewis

11.        Emma L. Hamilton

12.        Francisco Winton

13.        Alice E Bourquin

14.        Desconhecido

15.        Morgan T. Lewis

16.        Gabriela Logan

17.        Frank A Salão

18.        Clara A Taylor

19.        Hattie S Williamson

20.        Laura Whitehouse

21.        Albert E Williamson

22.        Desconhecido

23.        Elizabeth M Nation

24.        Almeta M Nation

25.        Isaac F. Hoskins

Também podemos datar a fotografia por volta de 1907 porque o grupo inclui Francis Winton (12). Francisco morreu em 11 de janeiro de 1908, infelizmente no dia seguinte ao funeral de sua esposa. Susan Winter não está na foto da sala de estar, mas está na foto externa, sentada na primeira fila com o marido.

Francisco tinha uma história interessante. Da coluna de obituários da Pittsburgh Press de 13 de janeiro de 1908:

A certidão de óbito de Francisco:

Tanto Francis quanto Susan deram seu endereço como a Casa da Bíblia. Ambas as mortes foram relatadas por AE Williamson, da Bible House. Ambos foram enterrados nos Cemitérios Unidos, de propriedade da Sociedade, mas isso é anterior à seção especial criada para trabalhadores em tempo integral, onde CTR acabou sendo enterrado.

Adendos

As fotografias da Casa da Bíblia foram distribuídas como um conjunto de cartões postais de dezesseis cartões (mas não com a imagem que forma a base deste artigo). Com muito obrigado a Andrew F pela imagem abaixo.

Túmulo do Juíz J. F. Rutherford

 

Túmulo do Juíz J. F. Rutherford

Embora isso esteja muito fora do cronograma deste blog, algumas fotos interessantes surgiram e esta é provavelmente a melhor plataforma para compartilhá-las, com permissão.

CTR foi enterrado no próprio cemitério da Sociedade em United Cemeteries, Ross Township, Pittsburgh, em 1916. O relatório da convenção de 1919 afirmava que um túmulo também havia sido reservado no local para JF Rutherford para quando chegasse a hora.

No entanto, Pittsburgh logo ficou em segundo plano nos principais eventos da Sociedade. Quando JFR morreu em janeiro de 1942, ele passava seu tempo entre a sede do Brooklyn NY, a estação de rádio de Staten Island, WBBR, e Beth-Sarim em San Diego, Califórnia. Ele morreu em Bete-Sarim.

Ele queria ser enterrado na propriedade de Beth-Sarim, mas isso não aconteceu. A história completa pode ser conferida na revista Consolação de 27 de maio de 1942.

Por fim, ele foi enterrado no cemitério da Sociedade adjacente ao WBBR em Staten Island, Nova York. A propriedade WBBR, que incluía residências e uma pequena fazenda, bem como o transmissor de rádio, era adjacente à histórica Igreja Metodista de Woodrow Road. Este tinha uma variedade de cemitérios ao seu redor, alguns anteriores à igreja.

Hayden Covington, em uma entrevista pouco antes de morrer, descreveu como ele, junto com William e Bonnie Heath, viajou pelos Estados Unidos de comboio para trazer o caixão para Nova York.

O breve funeral junto ao túmulo foi conduzido por Nathan Knorr e foi relatado na imprensa:

Fonte de corte desconhecida

A mesma notícia foi reproduzida em vários jornais, incluindo The Carlisle Sentinel (Pensilvânia) de 27 de abril de 1942 e The Los Angeles Times de 26 de abril de 1942. Eles adicionaram uma seção extra antes do último parágrafo no comunicado à imprensa acima.

“Os cultos de hoje foram breves. O corpo foi levado em um carro fúnebre de uma funerária para o cemitério sem cortejo. Na entrada do cemitério, um pequeno grupo de seguidores esperava. Eles carregaram o caixão do carro fúnebre para o túmulo.”

A política da época era não ter nenhuma lápide neste local, que estava em uso pelo menos desde 1932, quando Robert J. Martin, diretor da Sociedade e Supervisor da Fábrica, morreu. Este permaneceu o caso de JFR. Por conta disso o local não recebia muitos visitantes. No entanto, isso mudou ligeiramente em 1950.

Em 1950, a Sociedade realizou a Assembleia de Aumento da Teocracia em Nova York, de 30 de julho a 6 de agosto. Durante esse período, uma série de fotografias foi publicada – possivelmente como parte de um fotolivro. Parecem ter sido produzidos por uma empresa privada, pelo que consta no verso de um deles.

Durante o período da assembléia, os visitantes puderam visitar a fábrica de Brooklyn e o Lar de Betel, bem como a propriedade da estação de rádio WBBR com o cemitério da Sociedade ao lado. A série de fotos incluiu várias cenas de assembléia e uma visita à Fazenda do Reino (onde ficava a Escola de Gileade). Muitas das cenas parecem ter vindo de fontes oficiais.

No entanto, uma visita ao túmulo de JF Rutherford foi incluída e a natureza “instantânea” da foto sugere que isso não era oficial.

Já que o ponto principal do cemitério era que não havia marcadores para ninguém, temos que aceitar que esses visitantes estavam no lugar certo.

Talvez com base nessa fotografia e no posicionamento da árvore, pelo menos um visitante da assembléia de 1950 tirou sua própria fotografia no mesmo local.

A propriedade WBBR foi vendida no final dos anos 1950 e o cemitério foi usado pela última vez em meados dos anos 1960. Para substituí-lo, um novo cemitério foi criado em Wallkill. O que era chamado de Cemitério das Fazendas da Torre de Vigia tinha uma nova política de fornecer pequenas lápides com apenas o nome e as datas do falecido.

Em 2015, um visitante tirou esta foto do local da Woodrow Road.

É interessante notar que dos oito que foram presos juntos em 1918, seis deles (na verdade, todos os que permaneceram) continuaram a trabalhar juntos como um só e foram enterrados juntos neste local.

Muito obrigado a Tom S., Chris G., Kris M. e Vincent B. pelas imagens.

ASSEMBLEIA INTERNACIONAL "VITÓRIA DIVINA" em 1973

Fotos - Congresso Internacional das Testemunhas de Jeová (Vitória Divina) - Bélgica - 1973

8.150 pessoas estiveram presentes nas sessões de língua portuguesa da Assembleia “Vitória Divina” realizada na Feira Internacional de Bruxelas, Bélgica, em 1973.

Uma história pouco conhecida da família Russell

 

The Russells' Music Publishing Business

Além das lojas de retrosaria, os Russells (Joseph Lytle e o filho Charles Taze) estiveram envolvidos em vários empreendimentos comerciais, alguns deles detalhados no livreto A Conspiracy Exposed (1894). Um dos mais incomuns era a publicação de música. Embora há muito esquecido hoje, é curioso que tenha sido mencionado em um processo judicial em 1913.

O caso foi o famoso julgamento de 1913 Russell vs. Brooklyn Eagle, geralmente conhecido como o julgamento do “trigo milagroso”. Em uma revisão dos vários empreendimentos comerciais de Russell, WE Van Amburgh incluiu um negócio musical. A referência está na transcrição na página 320, seção 959.

 

Van Amberg (sic) não se tornou diretor da corporação até 1901, e essa troca ocorreu em 1913. Ele não teria conhecimento de primeira mão das lojas Russell. No entanto, de todos os empreendimentos comerciais anteriores, é curioso que a loja de música ainda seja referenciada.

O único exemplo conhecido da ligação dos Russells com o mundo da música data de mais de 40 anos antes, de 1872. O livro Separate Identity Volume 1 de Bruce Schulz e Rachael de Vienne reproduziu a capa de The Evening Prayer, uma partitura escrito por Blessner e Pershing para uma faculdade local de Pittsburgh.

 

Se você examinar este fac-símile da capa, poderá ver que a música foi publicada por JL Russell & Son of the Pittsburgh Music House. O documento completo com letra e música pode ser acessado no site da Biblioteca do Congresso para quem realmente quiser ver como é.

As palavras foram escritas pelo Rev. Dr. IC Pershing da Igreja Metodista Episcopal e Presidente do Colégio Feminino de Pittsburgh. A música era de G. Blessner.

Foi dedicado ao Rev. Bishop M. Simpson (1811-1884), que foi presidente da ME Church Missionary Society.

O Pittsburgh Female College foi fundado em 1854.

 

Embora tenha sido descrito acima como uma instituição sectária sob o controle da Igreja Metodista Episcopal, sua carta estipulava que estudantes deveriam ser aceitos de todas as denominações religiosas.

O Rev. Israel C. Pershing (1826-1898) tornou-se diretor do colégio por volta de 1860 e assim permaneceu até 1886, quando foi acusado de fraude.

Gustave Blessner (1808-1888) era chefe de música na década de 1870, e a faculdade tinha um coro e apresentava concertos musicais.

Blessner foi um compositor altamente prolífico e muitas de suas músicas ainda podem ser acessadas hoje. Cobria um amplo espectro, do Sagrado (To Thee We Pray – 1879) ao menos que sagrado (Silly Dilly Dally Dolly – 1872). Uma das últimas obras, Nanny's Mammy (1850) começa…

    Uma solteirona de idade incerta

    (Mas um pouco além do estágio intermediário)

    Que se achava extremamente sábia…

Você entendeu. Existem sombras de Gilbert e Sullivan aqui.

A fama moderna de Blessner é que ele escreveu a música para a primeira canção conhecida a ter a palavra “Blues” no título: “I have got the blues today” (1850). O refrão continua:

    eu era o mais jovem dos jovens

    Mas eu tenho o blues hoje.

É sobre um cantor que fica bêbado.

É claro que nesses casos Blessner escreveu a música, mas não foi o letrista.

No entanto, alguém se pergunta se suas aulas de música no ME College, exclusivo para mulheres heterossexuais, às vezes eram bastante divertidas.

De qualquer forma, embora uma grande quantidade de música de Blessner tenha sido publicada e possa ser encontrada online, The Evening Prayer é a única composição até agora encontrada que foi publicada pelos Russells, e apenas em conjunto com outras editoras musicais. Pode ser que tenha sido o único item que eles publicaram, talvez porque fosse um item local cantado pelo coral da faculdade em um de seus shows.

 

Pittsburgh Daily Post (Pittsburgh, Pensilvânia) 16 de dezembro de 1872